«Правило богословия» Нила Кавасилы в контексте исихастской полемики 50-х гг. XIV в.: омонимия и метод богословия

Аннотация

В статье рассматривается исторический контекст и обстоятельства написания трактата Нила Кавасилы «Правило богословия», а также уточняется его датировка. Исследователь рукописей с автографами Нила Кавасилы Т. Кислас датирует трактат временем около 1351 г. на том основании, что наиболее ранняя рукопись трактата включена в кодекс Vat. gr. 705, содержащий известный паламитский флорилегий о божественной сущности и энергии в 16 главах, составлявшийся в период подготовки, проведения и непосредственно после Константинопольского Собора 1351 г. Однако, скорее всего, он был написан после публичного диспута между Григорием Паламой и Никифором Григорой, который состоялся по просьбе и в присутствии императора Иоанна V Палеолога в 1355 г. В трактате Нил ставит себе целью вырвать из поля неверного толкования антипаламитами высказывание Григория Нисского «нет ничего нетварного кроме Божественной природы» («ἄκτιστον δὲ πλὴν τῆς θείας φύσεώς οὐδέν»). В свою очередь, в исследовании показывается, что обсуждение этой формулы Григория Нисского Григорием Паламой и Никифором Григорой оказалось в центре восприятия их дискуссии, как и некоторые другие ее темы, такие как правила метода богословия и проблема омонимии в высказываниях Святых отцов о Боге. Одним из тех, кто отреагировал на содержание этой части полемики, и прежде всего на изложение правил богословия Никифором Григорой, оказался Нил Кавасила, предприняв в своем трактате попытку изложения паламитской версии метода богословия на основе философского понятия омонимии.

Ключевые слова

Нил Кавасила, Никифор Григора, Григорий Палама, омонимия, полинемия, метод богословия, природа, сущность, ипостаси, энергии

Литература

1. Георгий Факрасис. Диспут свт. Григория Паламы c Григорой Философом. Философские и богословские основания паламитских споров / Пер. c древнегреч. Д. А. Поспелова. Святая гора Афон: Издание Пустыни Новая Фиваида Афонского Русского
Пантелеимонова монастыря, 2009.
2. Красиков C. B. Место Никифора Григоры в византийской антилатинской полемике
30-х гг. XIV в. / Диссертация на соискание ученой степени канд. ист. наук. Екатеринбург, 2000.
3. Никифор Григора. Ромейская история / Пер. c греч. Р. В. Яшунского. Т. 1–3. СПб.:
Квадривиум, 2013–2016.
4. Николай Кавасила. Слово против нелепостей Григоры / Пер. С. В. Красикова // Античная древность и средние века. 1997. Вып. 28. С. 104–109.
5. Нил Кавасила. Правило богословия / Пер. c греч. и прим. Д. И. Макарова // Антология восточно-христианской богословской мысли. Ортодоксия и гетеродоксия.
Сост. Г. И. Беневич. В 2 т. Т. 2. М.: Никея; СПб.: Изд-во РХГА, 2009. С. 531–539.
6. Κοντογιάννης Λ., Φανουργάκης Β., ἐπ. Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, Πρὸς Ἀκίνδυνον
Ἀντιρρητικοί // Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ Συγγράμματα. Ἐπιμελείᾳ Π. Κ. Χρήστου. T. Γ´.
Θεσσαλονίκη: Ἐκδόσεις Κυρομάνος, 1970. Σ. 39–506.
7. Λιάκουρας Κ., ἐπ. ᾿Ιωάννου Κυπαρισσιώτου, κατὰ τῶν τοῦ παλαμικοῦ τόμου διακρίσεων
κα νώσεων ἐν τῷ Θεῷ. ᾿Αθῆναι, 1991.
8. Μαραγκουδάκης Σ., ἐπ. ᾿Ιωάννου Κυπαρισσιώτου, Κατὰ Νείλου Καβάσιλα λόγοι πέντε
ἀντιρρητικοί. ᾿Αθῆναι, 1985.
9. Χρήστου Π. Κ., ἐπ. Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, Κατὰ Γρηγορᾶ Λόγοι // Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ
Συγγράμματα. Ἐπιμελείᾳ Π. Κ. Χρήστου. T. Δ´. Θεσσαλονίκη: Ἐκδόσεις Κυρομάνος,
1988. Σ. 231–377.
10. Busse A., ed. Ammonius in Aristotelis De interpretatione commentarius. Berlin: Reimer,
1897 (Commentaria in Aristotelem Graeca IV.5).
11. Candal M. Fuentes Palamíticas. Diálogo de Jorge Facrasí sobre el contradictorio de
Pálamas con Nicéforo Grégoras // Orientalia Christiana Periodica. 1950. Vol. 16. P. 303–
357.
12. Candal M. La «Regla teológica» de Nilo Cabásilas // Orientalia Christiana Periodica.
1957. Vol. 23. P. 237–266.
13. Euthymius Zigabenus. Panoplia Dogmatica // Patrologia cursus completus. Series Graeca.
T. 130. Parisiis: Excudebatur et venit apud J.-P. Migne editorem, 1865.
14. Garzya A. Un opuscule inedit de Nicolas Cabasilas // Byzantion. 1954. Vol. 24. No. 2.
P. 521–532.
15. Gouillard J. Le Synodikon de l’orthodoxie: Édition et commentaire // Travaux et Mémoires.
1967. Vol. 2. P. 1–316.
16. Hilgard A., ed. Scholia in Dionysii Thracis Artem grammaticam / Recensuit et apparatum
criticium indicesque adiecits. Lipsiae: B. G. Tevbner, 1901 (Grammatici Graeci I.3).
17. Jaeger W., ed. Gregorius Nyssenus. Contra Eunomium Libri I–II continens // Gregorii
Nysseni Opera. Vol. 1. Leiden: Brill, 1960.
18. Kislas T. Introduction // Nil Cabasilas. Sur le Saint-Esprit. Introduction, texte critique,
traduction et notes par T. Kislas. Paris: Éditions du Cerf, 2001. P. 11–170.
19. Nikephoros Gregoras. Rhomäische Geschichte / Historia Rhomaike. 6 in 7 Bänden.
Übersetzt und erläutert von Jan Louis van Dieten. Stuttgart: A. Hiersemann, 1973–2007.
20. Nicephorus Gregoras. Byzantinae Historiae libri I–XXIV // Patrologia cursus
completus. Series Graeca. T. 148. Parisiis: Excudebatur et venit apud J.-P. Migne editorem,
1865. P. 119–1450.
21. Nicephorus Gregoras. Byzantinae Historiae libri XXV—XXXVII // Patrologia cursus
completus. Series Graeca. T. 149. Parisiis: Excudebatur et venit apud J.-P. Migne editorem,
1865. P. 10–501.
22. Suchla B. R., hg. Corpus Dionysiacum I: Pseudo-Dionysius Areopagita. De divinis
nominibus. Berlin; New York: Walter de Gruyter, 1990 (Patristische Texte und Studien.
Bd. 33).

Исследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда № 23-28-
01028 «Георгий Гемист Плифон и место платонизма в философско-богословской
традиции Византии середины XI—XV веков» (Федеральный научноисследовательский социологический центр Российской академии наук), https://rscf.
ru/project/23-28-01028/