Теологический дискурс на пороге нового времени. Иудео-христианская полемика в XIII–XV веках. Испания

Аннотация

Иудео-христианская полемика была важным элементом средневекового христианского богословия. Расклад, или диспозитив, этого богословия на исходе средних веков составляет предмет данной статьи, сфокусированной на испанском материале XIII–XV вв. В условиях продолжавшейся Реконкисты еврейская средневековая мысль на полуострове пережила свой золотой век, оказав существенное влияние на христианскую теологию и культуру. Традиционный жанр христианской литературы Adversus Judaeos с начала XII в. меняет свой характер: в поле зрения христиан попадает Талмуд, используемый с двоякой целью — доказательства упорствования современных иудеев в своем «грехе», из-за чего доктрина «народа свидетеля» (Августин) утрачивает смысл, а также в качестве исторического свидетельства о Христе. В итоге знаменитых диспутов иудеи получили статус еретиков и вопреки римскому праву могли быть обращены или изгнаны. Период с 1391 по 1492 г., от севильских погромов до завоевания Гранады и эдикта «католических королей», стал временем ограничения, удушения, изгнания еврейской культуры с полуострова и началом нового этапа в истории Испании, превращение которой в новоевропейское национальное государство проходило под знаком средневековой идеологии «христианской державы» с ее телосом спасения душ подданных.

Ключевые слова

теология, диспозитив, монотеизм, сакральная держава, пастырская власть

Литература

1. Гершович У. (сост.). Антология еврейской средневековой философии, Москва,
Иерусалим: Мосты культуры, 2018.
2. Погоняйло А. Г. Власть дискурса и дискурс власти в раннем Средневековье.
Италия и Испания // Вестник Санкт- Петербургского университета. Философия и конфликтология. 2022. Т. 38, вып. 2. С. 187–203. [Электронный ресурс] URL: https://doi.
org/10.21638/spbu17.2022.204 (дата обращения: 01.09.2024).
3. Спор о Талмуде. Евреи и христиане. Полемика и взаимовлияние культур,
Открытый университет Израиля. 2013. Ч. 5, гл. V. [Электронный ресурс] URL: http://
online- books.openu.ac.il/russian/jews-and-christians-in-western- europe/part5/chapter5.html
(дата обращения: 07.03.2023).
4. Фуко М. Археология знания. СПб.: ИЦ Гуманитарная академия, Университетская
книга, 2004.
5. Хаскелевич Б. Диспут Нахманида (РаМБаН), Иерусалим (1–5), 2005. [Электронный ресурс] URL: http://jewish.ru/ru/traditions/articles/11540/#3 (дата обращения:
31.03.2023).
6. Alba Cecilia, A. y Sainz de la Maza, Carlos N. (2007), Boleten Bibliográfico.
Pensamiento, Cábala y polémica religiosa en el judaísmo hispano- hebreo medieval.
Aproximación bibliográfica (parte primera), Revista de Ciencias de las Religiones, 12, 279–326.
7. Fidora A. (2012), Ramon Martí in Context: The Influence of the Pugio fidei on Ramon
Lull, Arnau de Vilanova and Francesc Eiximenis, Recherches de théologie et philosophie
médiévales 79/2 pp. 373–397.
8. González Z. (1886), Historia de la Filosofía, por el P. Zeferino González, de la Orden
de Santo Domingo, Cardenal Arzobispo de Toledo, t. 2, Madrid.
9. Hasselhoff Görge K., Fidora Alexander (eds), (2017), Ramon Marti’s “Pugio fidei”.
Studies and Texts, Santa Coloma de Queralt: Obrador Edèndum.
10. Laham Cohen R. (2013), Judíos históricos y judíos hermenéuticos en tiempos
de Gregorio Magno. Conclusiones de la Tesis Doctoral, in: XIV Jornadas Interescuelas /
Departamentos de Historia 2 al 5 de octubre de 2013, Universidad Nacional de Cuyo, Argentina,
pp. 2–19.
11. Laham Cohen R. (2014), En torno a las causas y los efectos de la literatura aduersus
Iudaeos en la Antiguedad Tardía y el Alto Medioevo, in: Di Benardis, C. et al., Experiencias
de la diversidad, UNR Editora, Rosario, pp. 83–92.
12. Lomba J., L. (2004), La filosofía judía en Aragón, Aragón Sefarad, Diputación de
Zaragoza, IberCaja, vol. I, pp. 411–438. URL: https://mail.google.com/mail/u/0/#search/las+
comunidades+jud%C3%ADas+en+el+arag%C3%B3n/ (дата обращения: 02.04.23).
13. Monsalvo Antón J. (2013), Ideología y anfibología antijudías en la obra Fortalitium
Fidei, de Alonso de Espina. Un apunte metodológico, El historiador y la sociedad: homenaje
al profesor José Ma. Mínguez, Pablo de la Cruz Díaz, Fernando Luis Corral, Iсaki Martín Viso
(eds.). 1a. ed. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca, pp. 163–188.
14. Motis- Dolader M.-A. (2019), La expulsión de los judíos de la Corona de Aragón y
el fin de la tolerancia confesional a fines de la Edad Media. Poblacions rebutjades, poblacions
desplaçades, Lleida, Pagès Editors, pp. 175–207.
15. Pérez Rodríguez O. (2008), Minorías en la España de los Trastámara (II): judíos y
conversoseHumanista, v. 10, pp. 353–468.
16. Santoyo J. C. (2009), La traducción medieval en la Península Ibérica, Siglos III–XV,
Universidad de León. León.

Исследование выполнено при финансовой поддержке РФФИ в рамках научного проекта № 21–011–44058