Политическая теология в России (Л. А. Тихомиров и В. С. Соловьёв)

Аннотация

В статье анализируется понятие «политическая теология». Данное понятие вошло в язык юриспруденции и социально- политических наук благодаря Карлу Шмитту («Политическая теология», 1922). В своих работах немецкий теоретик указывал на генетическую и смысловую связь, существующую между теологическими и политико- правовыми установками. В рамках русской философской мысли интересующее нас понятие использовал еще в XIX столетии Михаил Александрович Бакунин. Один из основоположников анархизма рассматривал политику и теологию в качестве важнейших инструментов порабощения человека. В своих произведениях он требовал тотального ниспровержения государства и религии. Автор представленной статьи уделяет особое внимание двум наиболее развернутым версиям политической теологии в России второй половины XIX— начала XX в. Речь идет о концепциях Льва Александровича Тихомирова и Владимира Сергеевича Соловьёва. В контексте рассматриваемой эпохи данные концепции следует интерпретировать в качестве альтернативных. Они являют собой консервативную и либеральную версии политической теологии. Анализируются специфические черты этих концепций, выявляются основные пункты расхождения между ними. Особое внимание уделяется пониманию обоими мыслителями хилиазма—учения о Тысячелетнем царстве Божием на земле. Данное о учение имело в истории как свои религиозные, так и секулярные версии. Последние получили широкое распространение в духовной ситуации XIX столетия. Автор рассматривает преломление хилиастических установок в учении В. С. Соловьёва, а также радикальную критику хилиазма в философско- исторической и социально- политической концепции Л. А. Тихомирова.

Ключевые слова

политическая теология, православие, католицизм, хилиазм, консерватизм, либерализм

Литература

1. Бакунин М. А. Философия. Социология. Политика / Вступ. ст., сост., подг. текста
и прим. В. Ф. Пустарнакова. М.: Правда, 1989. 624 с.
2. Бердяев Н. А. Константин Леонтьев (Очерк из истории русской религиозной
мысли) // К. Н. Леонтьев: pro et contra. Кн. 2 / Сост., послесл. А. А. Королькова, сост.,
примеч., прил. А. П. Козырева. СПб.: Изд-во РХГИ, 1995. С. 29–179.
3. Гайденко П. П. Владимир Соловьёв и философия Серебряного века. М.:
Прогресс- Традиция, 2001. 472 с.
4. Кожурин А. Я. Н. Я. Данилевский: жизнь и творчество. СПб.: Изд-во РГПУ
им. А. И. Герцена, 2020. 204 с.
5. Кожурин А. Я. Политическая теология К. Н. Леонтьева. [б. м.]: Издательские
решения, 2021. 230 с.
6. Лебедев С. В. Охранители истинно русских начал. Идеалы, идеи и политика
русских консерваторов второй половины XIX века. СПб.: Нестор, 2004. 224 с.
7. Леонтьев К. Н. Восток, Россия и Славянство: Философская и политическая
публицистика. Духовная проза (1872–1891). М.: Республика, 1996. 799 с.
79
8. Репников А. В. Консервативные концепции переустройства России. М.: Academia,
2007. 520 с.
9. Соловьёв В. С. Россия и Вселенская церковь. М.: ТПО «Фабула», 1991. 448 с.
10. Соловьёв В. С. Сочинения. В 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1990. 892 с.
11. Соловьёв В. С. Сочинения. В 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1990. 822 с.
12. Тихомиров Л. А. Начала и концы. Либералы и террористы // Тихомиров Л. А. Россия и демократия. М.: Изд-во «ФондИВ», 2007. С. 67–108.
13. Тихомиров Л. А. Религиозно- философские основы истории. 7-е изд. М.: Изд-во
«ФИВ», 2015. 808 с.
14. Тихомиров Л. А. Тени прошлого. Воспоминания / Сост., вступ. статья и примеч.
М. Б. Смолина. М.: Изд-во журнала «Москва», 2000. 720 с.
15. Шмитт К. Понятие политического. СПб.: Наука, 2016. 568 с.

«Исследование выполнено за счет внутреннего гранта РГПУ им. А. И. Герцена (проект
№ 36ВГ)—«Формирование мировоззрения и систематических представлений о сущности
и динамике развития Российской цивилизации и государственности как фундаментальных
составляющих общеобразовательной подготовки студентов при изучении дисциплины
«Основы российской государственности»