Диссертационный совет
Назад
Психологические исследования
Назад
Вестник РХГА. Филологические науки
Назад
Меню
Абитуриентам
Назад
Личный кабинет абитуриента
Программы для поступления в Академию
Оплата обучения
Льготы на обучение
Дни открытых дверей
Ответы на часто задаваемые вопросы
Общежитие
Абитуриентам и родителям
Списки абитуриентов и приказы о зачислении
Колледж
Назад
О колледже
Новости колледжа
Программы подготовки
ЭИОС
Студентам
Назад
ЭИОС
Календарные графики на учебный год
Оплата обучения
Воинский учёт
Библиотека
Меры социальной поддержки обучающихся
Академический центр психологической помощи
Центр карьеры
Аспирантам
Назад
Итоговая аттестация
Библиотека
ЭИОС
Воинский учёт
Научные специальности в РХГА
Календарные графики на учебный год
Кандидатские экзамены
Индивидуальный план работы аспиранта
Преподавателям
Назад
Помощь преподавателям
Работа в ЭИОС и применение дистанционных образовательных технологий
Учёный совет
Документы для избрания по конкурсу на должности ППС
Конференция работников и обучающихся
Оплата обучения
Назад
Банковские реквизиты
Воинский учёт
Назад
Памятка по воинскому учёту
Отсрочка от призыва
Законодательство по военнообязанным
Ответственность граждан за неисполнение обязанностей в области воинского учёта
Библиотека
Назад
Правила пользования
Издания
Вестник РХГА
Архив
Вестник РХГА, 2024, Том 25, Выпуск 1
Принуждение к пониманию: история об Анаксагоре в комментарии Псевдо-Нонна на Григория богослова

Принуждение к пониманию: история об Анаксагоре в комментарии Псевдо-Нонна на Григория богослова

2024
Том №25
Выпуск 1
Дата публикации: 20.03.2024
Раздел: Теология
Щербаков Михаил Иванович
Социологический институт РАН, фмлиал Федерального научно-исследовательского социологического центра Российской академии наук
DOI:
10.25991/VRHGA.2024.1.1.006
Скачать файл статьи
Скачать файл с метаданными статьи

Аннотация

В статье рассматриваются проблемы взаимосвязей между различными традиция- ми рукописей комментария 36 Псевдо-Нонна к четвертому слову Григория Богослова. Комментарий Псевдо-Нонна характеризуется большой вариативностью: в некоторых рукописях отсутствуют historiae, которые есть в других. Большая вариативность не помешала некоторым исследователям предположить наличие единого комментария, который использовал автор. Historia 36. IV в части традиции представлена единственным заголовком к весьма неясному отрывку четвертого слова (or. 4.72), где перечисляются различные философы и поэты, среди которых упоминается загадочный ремень Анаксагора. Ранняя сирийская рукопись несколько проясняет смысл or. 4.72, другие греческие рукописи приводят иной текст. Не существует уверенности, насколько эти комментарии проясняют суть дела. Проблемой оказывается вариативность 36. IV: высказывались предположения, что исходный текст был сокращен или что изначально существовало несколько архетипов. Более вероятно, что Псевдо-Нонн не знал, как объяснить отрывок из Григория Богослова, а поэтому оставил для традиции один заголовок.<br> <br> <br> <br>

Ключевые слова

Григорий Богослов, Псевдо-Нонн, Анаксагор, рукописная традиция, текстология, экзегетика, архетип.

Литература

1. Алфеев Г. В. Жизнь и учение святителя Григория Богослова. — М.: Изд-во Московской Патриархии, 2013. — 575 с.
2. Святитель Григорий Богослов, Архиепископ Константинопольский. Творения: В 2 т. — Т. 1: Слова / изд. Д. С. Чунтонов. М.: Сибирская Благозвонница. — 896 с.
3. Bentley R. Dissertations upon the epistles of Phalaris, Themistocles, Socrates, Euripides, and upon the fables of Æsop / R. Bentley. — Berlin: Calvary, 1874. — XVIII, 624 p. 4. Brock S. P. The Syriac version of the Pseudo-Nonnos mythological scholia /
S. P. Brock. — Cambridge: Cambridge University Press, 1971. — 319 p.
5. Cantarella R. Basilio Minimo. II. Scolii inediti con introduzione e note // Byzantinische
Zeitschrift / R. Cantarella. 1925. — Bd. 25. — S. 292–309.
6. Kremmer M. De catalogis heurematum: dissertatio inauguralis quam ad summos
in philosophia honores ab amplissimo philosophorum ordine Lipsiensi rite impetrandos / M. Kremmer. — Liepzig: Universität Leipzig, 1890. — 115 s.
7. Lefherz F. Studien zu Gregor von Nazianz: Mythologie, Überlieferung, Scholiasten / F. Lefherz. — Bonn: Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität, 1958. — 331 s.
8. Manandian A. (Nonnus). Die Scholien zu fünf Reden des Gregor von Nazianz // Zeitschrift für armenischen Philologie / A. Manandian. — 1903. — Bd. 1. — S. 220–300.
9. Nimmo-Smith J. A Christian’s guide to Greek culture: the pseudo-Nonnus commentaries on sermons 4, 5, 39 and 43 / J. Nimmo-Smith. — Liverpool: Liverpool University Press, 2002. — 192 p.
10. Noret J. Grégoire de Nazianze, l’auteur le plus cité, après la Bible, dans la littérature ecclésiastique byzantine / J. Noret // II. Symposium Nazianzenum / ed. J. Mossay. — Schöningh: Paderborn, 1983. — P. 259–266.
11. Otkhmezuri T. The Georgian Translations of the Pseudo-Nonnos Mythological Scholia / T. Otkhmezuri. — Tbilisi: Mezniereba, 1989. — 228 p.
12. Patzig E. De Nonnianis in IV orationes Gregorii Nazianzeni commentariis / E. Patzig. — Leipzig: Edelmann, 1890. — 30 s.
13. Pseudo-Nonniani in iv orationes Gregorii Nazianzeni commentarii / ed. N. S. Pseudo- Nonnos, B. Jennifer, P. Sebastian, B. Coulie. — Turnhout; Leuven: Brepols, 1992. — 283 p.
14. Sinko T. De traditione orationum Gregorii Nazianzeni / T. Sinko. — Cracoviae: Sumptibus Academiae Litterarum apud bibliop. G. Gebethner, 1917. — 48 p.
15. Trisoglio F. Mentalità ed atteggiamenti degli scoliasti di fronte agli scritti di S. Gregorio di Nazianzo / F. Trisoglio // II. Symposium Nazianzenum / ed. J. Mossay. — Schöningh: Paderborn, 1983. — P. 187–251.

Исследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда № 23–28–01038
«Экзегетическая стратегия и богословие Михаила Пселла в его толкованиях на отдельные места из Григория Богослова в интеллектуальном контексте XI века» (Федеральный
научно- исследовательский социологический центр Российской академии наук), https://rscf.
ru/project/23–28–01038/
Социальные сети
ВКонтакте
Telegram
YouTube
Если Вы увидели на сайте неточность или ошибку - пожалуйста, напишите на электронную почту webmaster@rhga.ru
© Русская христианская гуманитарная академия