Диссертационный совет
Назад
Психологические исследования
Назад
Вестник РХГА. Филологические науки
Назад
Меню
Абитуриентам
Назад
Личный кабинет абитуриента
Программы для поступления в Академию
Оплата обучения
Льготы на обучение
Дни открытых дверей
Ответы на часто задаваемые вопросы
Общежитие
Абитуриентам и родителям
Списки абитуриентов и приказы о зачислении
Колледж
Назад
О колледже
Новости колледжа
Программы подготовки
ЭИОС
Студентам
Назад
ЭИОС
Календарные графики на учебный год
Оплата обучения
Воинский учёт
Библиотека
Меры социальной поддержки обучающихся
Академический центр психологической помощи
Центр карьеры
Аспирантам
Назад
Итоговая аттестация
Библиотека
ЭИОС
Воинский учёт
Научные специальности в РХГА
Календарные графики на учебный год
Кандидатские экзамены
Индивидуальный план работы аспиранта
Преподавателям
Назад
Помощь преподавателям
Работа в ЭИОС и применение дистанционных образовательных технологий
Учёный совет
Документы для избрания по конкурсу на должности ППС
Конференция работников и обучающихся
Оплата обучения
Назад
Банковские реквизиты
Воинский учёт
Назад
Памятка по воинскому учёту
Отсрочка от призыва
Законодательство по военнообязанным
Ответственность граждан за неисполнение обязанностей в области воинского учёта
Библиотека
Назад
Правила пользования
Издания
Вестник РХГА
Архив
Вестник РХГА, 2023, Том 24, Выпуск 4
Изучение религиозного дискурса в контексте формирования компетенций православных миссионеров

Изучение религиозного дискурса в контексте формирования компетенций православных миссионеров

2023
Том №24
Выпуск 4
Раздел: Религиоведение
Полетаева Татьяна Александровна
Белгородская Православная Духовная семинария
DOI:
10.25991/VRHGA.2023.4.4.013
Скачать файл статьи
Скачать файл с метаданными статьи

Аннотация

В статье описывается проблематика религиозного дискурса в контексте формирования компетенций современных православных миссионеров для подготовки к миссии в нехристианской среде. Цель - рассмотрение существующих подходов к пониманию сути религиозного дискурса. Отправной точкой является лингвистическое определение дискурса, предлагаемое Ван Дейком. В качестве метода используется сравнительный обзор лингвистических, философско-религиоведческих и теологических подходов к описанию религиозного дискурса. Религиозным дискурсом в узком смысле является священный текст, который одновременно есть источник религиозного дискурса. Восприятие слова в религиозном дискурсе сродне эстетическому восприятию речи. Религиозный дискурс возникает в неординарных ситуациях, характеризуется напряженностью и драматизмом, так как адресатом фидеистической коммуникации является высшая сила, от понимания которой в религии зависит содержание и цель религиозного дискурса. Тексты религиозного дискурса отличаются формально-смысловой организованностью, искусностью, «выстроенностью» и высокой степенью клиширования. Проведенный обзор позволяет заключить, что использование междисциплинарного подхода в описании религиозного дискурса и его интерпретации позволяет раскрыть его особенности во всей полноте, многоаспектно. При подготовке к миссии современный миссионер должен учитывать достижения междисциплинарных исследований в области лингвистики, философии религии и теологии, уметь выделять стратегии, дискурсивные функции, особенности и направления религиозного дискурса в среде нехристианской религии, где предполагается осуществлять миссию.

Ключевые слова

дискурс, религиозный, эстетический, коммуникация, коммуникативный, институциональный, священный текст, миссионерский, компетенция

Литература

1. Анисимова Е. Е. Религиозный дискурс: функциональный и антропологический аспекты: монография. М., 2019.
2. Бобырева Е. В. Религиозный дискурс: ценности, жанры, стратегии (на материале православного вероучения): автореф. дис. …д.филол.н.: 10.02.19. Волгоград, 2007.
3. Ван Дейк Т. А. К определению дискурса. Л., 1998.
4. Владимирова Т. Е. Лингвистика как составляющая духовной культуры // Христианство и наука: сб. докладов конф. Международные Рождественские образовательные чтения. М., 2009. С.278 – 311.
5. Вопросоответы к Фалассию. Кн.II. часть 1. В-сы I-LV // Творения преп. Максима Исповедника.- М.: Мартис, 1994. - С.22.
6. Демина Д. А. Теологический дискурс как особый тип дискурса // Вестник МГЛУ. Гуманитарные науки. Вп. 8 (850) /2021. С. 212- 223.
7. Елизаренкова Т. Я., Топоров В. Н. Древнеиндийская поэтика и ее индоевропейские истоки // Литература и культура древней и средневековой Индии. М., 1979.
8. Карасик В. И. Религиозный дискурс // Языковая личность: проблемы лингвокультурологии и функциональной семантики. Сб. науч. тр. Волгоград: ВГПУ, 1999. С.5–19.
9. Касаткина О. Н. Соотношение глубинного и поверхностного уровней структуры в текстах Евангелий Нового Завета: дис. … канд. филол. н.: 10.02.01. Иркутск, 2005.
10. Ключевский В. О. Курс русской истории. М., 1988. Ч.III. 416 с.
11. Кожемякин Е. А. Религиозный дискурс: методология исследования // Научные ведомости БелГУ. Серия Философия. Социология. Право. 2010. № 2(97). Выпуск 15. С.32 – 47.
12. Лосев А. Ф. История античной эстетики в 8 тт. Т.8. Т.8. Итоги тысячелетнего развития: в 2 кн. Кн.1.Х., М., 2000.
13. Мечковская Н. Б. Язык и религия: пособие для студентов гуманитарных вузов. М., 1998.
14. Олянич А. В. Презентационная теория дискурса: монография. М, 2007.
15. Рикер П. Герменевтика и психоанализ // Герменевтика и психоанализ. Религия и вера. – М., 1996. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=23009232 (дата обращения 11.02.2023).
16. Силантьев И. В. Дискурс и жанр // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2010.Т.9, выпуск 6: Журналистика. С. 78– 83.
17. Соболев Ю. В. Эстетические представления и понятия индуистской традиции: особенности и аналогии// Вестн. Сев. (Арктич.) федер. ун-та. Сер.: Гуманит. и соц. науки. 2021. Т. 21, No 3. С. 119–127.
18. Сусов И. П. История языкознания: учебное пособие для студентов старших курсов и аспирантов. Тверь, 1999. URL: http://lib.ru/TEXTBOOKS/yazykoznanie.txt (дата обращения 01.01.23).
Социальные сети
ВКонтакте
Telegram
YouTube
Если Вы увидели на сайте неточность или ошибку - пожалуйста, напишите на электронную почту webmaster@rhga.ru
© Русская христианская гуманитарная академия