«Паси овец Моих» (ин 21: 15-17). Апостол Петр: верховный пастырь или кающийся грешник?

Аннотация

Текст Ин 21: 15-17, который считается одним из трех главных евангельских свидетельств о первенстве Петра, стал по-разному толковаться в процессе многовековой православно-католической полемики. Если Католическая Церковь продолжает рассматривать его как указание на верховное пастырство Петра, то Православная Церковь понимает его лишь как восстановление Петра в апостольстве. По данным Нового Завета и древнего церковного Предания, Петр, с момента Воскресения Иисуса и до беседы на берегу Тивериадского озера, не считается отпавшим и сохраняет свое первенство. В то же время, троекратное вопрошание Иисуса «Любишь ли ты Меня?» несомненно соотносится с троекратным отречением Петра. По мнению автора, в Ин 21: 15-17 речь идет не о восстановлении Петра в апостольстве, а о вручении ему пастырского служения. При этом и как апостол, и как пастырь Христова стада Петр неизменно остается первенствующим. Предлагаемое автором понимание данного текста подтверждается ссылками на творения западных и восточных церковных авторов, а также на свидетельства богослужебных текстов византийской традиции, используемых Православной и Греко-Католической Церквами.

Ключевые слова

Ин 21: 15-17, апостол Петр, пастырь, пастырское служение, экзегеза.

Литература

1. Акафист святым первоверховным апостолам Петру и Павлу. М.: Издание Свято-Введенского монастыря Оптиной Пустыни, 1998. – 32 с.
2. Безобразов К. Епископ Кассиан (Безобразов). Смерть пастыря (К пониманию Ин 21:18-19) // Безобразов К. Христос и первое христианское поколение. М., 2001. Приложения. – С. 520-536.
3. Безобразов К. Епископ Кассиан (Безобразов). Толкование на Евангелие от Иоанна // Символ. - Париж 34 (1995). – С. 15-190.
4. Бенедикт XVI (Йозеф Ратцингер). Папа Бенедикт XVI. Иисус из Назарета, Часть вторая. От Входа в Иерусалим до Воскресения. М.: Изд-во Францисканцев, 2014. – 270 с.
5. «Во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую…» (Из американского католического катехизиса) // Символ. - Париж 3 (1980). - С. 7-28.
6. Голицын Н. Б. Материалы к изучению, какие были отношения древней Восточной Церкви к Римскому Престолу // Символ. - Париж 41 (1999). - С. 99-241.
7. Дюмулен П. Священник Пьер Дюмулен. Евангелие от Иоанна. Комментарий. – СПб: Изд-во св. Петра, 2003. – 184 с.
8. Иоанн-Павел II. Папа Иоанн-Павел II. Ut unum sint // Православие и Католичество. От конфронтации – к диалогу. - М., 2000. - С. 427-500.
9. Иоанн Павел II. Папа Иоанн-Павел II. Верую в Церковь единую, святую, вселенскую и апостольскую. - Т. 1. - М., 2000. – 761 c.
10. Минея. Июнь. – Часть 2. – М.: Издание Московской Патриархии, 1984. – 632 с.
11. Минея праздничная с добавлением служб из Триоди постныя и цветныя. – М.: Издательский совет РПЦ, 2002. – 800 c.
12. Октоих, сиречь Осмогласник. – М., 1981. - Гласы 1-4. – 707 с.
13. Послание Восточных Патриархов 1848 г. // Догматические Послания православных иерархов XVII – XIX вв. о православной вере. – М., 1995 (Репринт издания: Санкт-Петербург, 1859). – С. 198-244.
14. Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению Четвероевангелия (Сост. М. Барсов). - Т. 2. – М., 2002 – 832 c.
15. Тахи-Заде М. Иеромонах Михаил (Тахи-Заде). Литургика. Курс лекций. – М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт, 1996. – 125 c.
16. Agatho Papa. Epistola 1 ad Augustos Imperatores: PG 87, 1161-1180.
17. Ambrosius Mediolanensis. Expositio Evangelii secundum Lucam: PL 15, 1527-1850.
18. Asterius Amasenus. Homiliae VIII in sanctes principes apostolos Petrum et Paulum: PG 40, 263-300.
19. Augustinus. Sermo 295, in Natali apostolorum Petri et Pauli: PL 38, 1348-1352.
20. Basilius Magnus. Constitutiones monasticae: PG 31, 1321-1428.
21. Cyprianus Carthaginensis. Liber de unitate Ecclesiae: PL 4, 493-520.
22. De vitis Patrum liber VII, sive Verba seniorum: PL 73, 1023-1066.
23. Epiphanius Constantiensis in Cypro episcopus. Ancoratus: PG 43, 11-236.
24. Éphrem de Nisibe. Commentaire de l’Évangile concordant ou Diatessaron: SC 121.
25. Ignatius. Epistola ad Smirneos: PG 5, 707-718; рус. перевод: Игнатий Богоносец. Послание к Смирнянам // Писания мужей апостольских. - Рига, 1994. - С. 340-345 (302-307).
26. Ioannes Chrisostomus. De sacerdotio libri VI: PG 48, 623-692.
27. Ioannes Chrisostomus. Homiliae IX de Paenitentia: PG 49, 277-350
28. Ioannes Chrisostomus. Homiliae XXXII in Epistolam ad Romanos: PG 60, 583-680.
29. Ioannes Chrisostomus. Homiliae LXXXVIII in Ioannem: PG 59, 23-484.
30. Ioannes Chrisostomus. Homiliae LV in Acta Apostolorum: PG 60, 13-582.
31. Ioannes Chrisostomus. Orationes VIII adversus Iudaeos: PG 48, 843-944.
32. Gregorius Magnus. Homiliarum in Evangelia Libri duo: PL 76, 1075-1312.
33. Gregorius Palamas. Homilia 28 in festo sanctorum et coryphaeorum apostoporum Petri et Pauli: PG 151, 353-364.
34. Kesich V. Peter's Primacy in the New Testament and the early tradition // J. Meyendorff (red.). The Primacy of Peter: Essays in Ecclesiology and the Early Church. - New York, 1992. - P. 35-66.
35. Leo Magnus. Epistola 10: PL 54, 628-636.
36. Leo Magnus. Sermo 4: PL 54, 148-152.
37. Metzger Bruce M. A textual commentary on the Greek New Testament. - Second Edition. - German Bible Society, Stuttgart, 1994.
38. Nestle-Aland. Novum Testamentum Graece et Latine. - Edicio XXVII, 1994.
39. Pesh R. Ciò che visibile in Pietro, è passato nel Primato // Il primato del successore di Pietro nel mistero della Chiesa. Considerationi della Congregazione per la Dottrina della Fede. Testo e commenti. - Libreria еditrice Vaticana, 2002. - P. 25-50.
40. Theodorus Studita. Epistolarum Liber I. Epistola 33: PG 99, 1017-1020.
41. Theodorus Studita. Epistolarum Liber II. Epistola 12: PG 99, 1151-1154.
42. Theodorus Studita. Oratio 9: Laudatio in S. Ioannem apostolum et evangelistam: PG 99, 771-788.
43. Theodorus Studita. Sermones Catechetici: PG 99, 506-686.
44. Theophylactus Bulgariae Archiepiscopus. Enarratio in Evangelium S. Ioannis: PG 123, 1127-1348; PG 124, 9-318.