В предлагаемой работе на материале романа Андрея Тургенева (писательский псевдоним известного современного критика-постмодерниста Вячеслава Курицына) рассмотрены соцреалистические проекции (= каноны), положенные «новопоименованным» прозаиком в фундамент серьезной блокадной темы романа — полуреалистического и полумистического текста «Спать и верить» (2008).

Установка на заглавные и сквозные для всего повествования мотивы «сна» и «веры» эксплицирует аксиологические акценты понимания и восприятия Курицыным-Тургеневым (и современным сознанием в целом) блокадной темы с новых позиций, с новых идейных и этико-эстетических установок. В итоге в работе актуализирована ненастоящность (с точки зрения создателя романа) идей и идеалов, воспитавших поколение советских людей предвоенного времени, отстоявших Ленинград.

В ходе анализа показано, что роман «Спать и верить» создан Курицыным-Тургеневым согласно матрице типичной модели литературы соцреализма, но дополнен и осовременен тактиками преодоления (нарушения) этико-эстетических запретов, выхода за традиционные идейно-идеологические границы времени. Как продемонстрировал анализ, Курицын по-постмодернистски играет с читателем в тексте романа, в итоге заслонив тему блокады темой любви, разыгравшейся на фоне трагических событий блокадного города.

Однако, вопреки выявленным недоработкам художественности текста «молодого» прозаика, утверждается, что роман Тургенева-Курицына способен занять свое особое место в воплощении и развитии блокадной темы отечественной прозы. Анализ романа современного прозаика проводится на фоне традиционного освещения блокадной темы в русской советской военной литературе (А. Чаковский, Д. Гранин, А. Адамович и др.).

In the proposed work, based on the material of the novel by Andrei Turgenev (the pen name of the famous modern postmodern critic Vyacheslav Kuritsyn), the socialist realist projections (= canons) laid by the “newly named” prose writer in the foundation of the serious blockade theme of the novel — the semi-realistic and semi-mystical text “Sleep and Believe” (2008) are considered.

The setting of the motifs of “sleep” and “faith”, which are central and end-to-end for the entire narrative, explicates the axiological accents of Kuritsyn-Turgenev’s understanding and perception of the blockade theme (and modern consciousness as a whole) from new positions, from new ideological and ethical-aesthetic attitudes.

As a result, the work actualizes the unreality (from the point of view of the creator of the novel) of the ideas and ideals that brought up the generation of Soviet people of the pre-war period who defended Leningrad.

The analysis shows that the novel “Sleep and Believe” was created by Kuritsyn-Turgenev according to the matrix of a typical model of Socialist realism literature, but supplemented and modernized by tactics of overcoming (violating) ethical and aesthetic prohibitions, going beyond the traditional ideological boundaries of time.

As the analysis demonstrated, Kuritsyn plays with the reader in a postmodern way in the text of the novel, eventually obscuring the theme of the blockade with the theme of love, which played out against the background of the tragic events of the besieged city. However, despite the identified flaws in the artistry of the text of the “young” prose writer, it is argued that Turgenev-Kuritsyn’s novel is able to take its special place in the embodiment and development of the blockade theme of Russian prose.

The analysis of the novel by a modern novelist is carried out against the background of the traditional coverage of the blockade theme in Russian Soviet military literature (A. Chakovsky, D. Granin, A. Adamovich, etc.).