В статье рассматриваются некоторые положения даосской мысли в рамках легистского трактата по управлению государством и людьми «Гуань-цзы». С помощью контекстуального анализа были изучены основные категории древнекитайской философии, которые встречаются главным образом в даосских главах, а также их влияние, которое они оказали на другие главы трактата. В результате исследования делается вывод, что политическая мысль «Гуань-цзы» синтезируется с даосской идеей следования Дао, осуществлением практики искусства сердца и недеяния правителем государства. Кроме того, в результате такого слияния древнекитайская метафизика начинает приобретать материалистические свойства, это в свою очередь приводит к тому, что в даосских идеях «Гуань-цзы» появляются уникальные теоретические изменения и отличия от даосизма Лао-цзы.

The article discusses some of the principles of Taoist thought which can be found at ‘Guanzi’. The issue was studied through an analysis of the various Chinese philosophical categories which are primarily found in Taoist chapters, as well as their influence on other chapters was mentioned. The article concludes that the political thought in ‘Guanzi’ is synthesized with Taoist ideas, such as following the Dao, practicing the art of the heart, Wu Wei etc. Moreover as a result Taoist metaphysics begins to acquire materialist qualities, which leads to unique theoretical changes and distinctions from Taoism as it is presented in Lao-tzu’s writings.