Ключевые слова

RCHA-Review

Вестник Русской христианской гуманитарной академии

RCAH Review

10.25991/VRHGA.2025.4.4.049

Абсолют и свобода в философии Ф. М. Достоевского

Absolute and freedom in the philosophy of F. M. Dostoyevsky

Богатырёв

Дмитрий Кириллович

Bogatyrev

Dmitrij Kirillovich

Епископ Варнава (Баранов)

Роман Владимирович

Bishop Barnabas (Baranov)

Roman Vladimirovich

Ректор Академии Достоевского Rector of the Dostoevsky Academy Русская христианская гуманитарная академия им. Ф. М. Достоевского the Russian Christian Academy for the Humanities named after Fyodor Dostoevsky

14 12 2025

26 4 50 59

2025

Русская христианская гуманитарная академия имени Ф. М. Достоевского; Авторы выпуска

Russian Christian Academy for the Humanities named after Fyodor Dostoevsky; Issue authors

Материал распространяется по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0).

https://rhga.ru/izdaniya/vestnik-rhga/arhiv/statia.php?ID=11753

Наследие Ф. М. Достоевского одновременно литературное и философское. Для классической философии, в парадигме которой мыслил русский писатель, в качестве предмета выступало абсолютное единство мироздания, с необходимостью раскрываемое через диалектику мышления и бытия. Становление идеи абсолютной свободы в истории философии, заданное христианским мышлением, актуализировало вопрос о единстве сущности и смысла абсолютного. Это единство в немецком идеализме определялось через отношение к понятию абсолютного блага, а у Достоевского — посредством утверждения ценностного смысла всеобщей гармонии мироздания для человека и о созвучии этой гармонии его свободе. Путь к этой истине мыслитель связывал с именем Христа.

Fyodor Dostoevsky’s legacy is both literary and philosophical. For classical philosophy, in which the Russian writer thought, the subject was the absolute unity of the universe, which was revealed through the dialectics of thought and being. The development of the idea of absolute freedom in the history of philosophy, which was influenced by Christian thought, raised the question of the unity of the essence and meaning of the absolute. In German idealism, this unity was defined in relation to the concept of absolute goodness, while in Dostoevsky’s work, it was achieved through the assertion of the value of universal harmony in the universe for humans and the congruence of this harmony with their freedom. The philosopher associated the path to this truth with the name of Christ.

Ключевые слова Достоевский абсолют свобода мышление бытие гармония античная философия немецкий идеализм христианство

Keywords Dostoevsky absolute freedom thinking existence harmony ancient philosophy German idealism Christianity

1. Архимандрит Георгий (Шестун), монахиня Александра (Захарченко). Национальная идея. Цивилизационный код русского народа: единство в многообразии. Самара: Библиотечка кафедры православной педагогики Самарской духовной семинарии, РХГА им. Ф. М. Достоевского, 2025. 192 с.

1. Archimandrite Georgy (Shestun), Nun Alexandra (Zakharchenko). Natsionalnaya ideya. Tsivilizatsionnii kod russkogo naroda: yedinstvo v mnogoobrazii [National Idea. Civilizational Code of the Russian People: Unity in Diversity]. Samara, Library of the Department of Orthodox Pedagogy of the Samara Theological Seminary, RKhGA named after F. M. Dostoevsky, 2025. 192 p. (in Russian).

2. Бердяев Н. А. Русская идея. СПб: Азбука, 2015. 316 с.

2. Berdyaev, N. A. Russkaya ideya [Russian Idea]. Saint Petersburg, Azbuka, 2015. 316 p. (in Russian).

3. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М.: Издание Московской Патриархии, 1968.

3. Bibliya. Knigi Svyashchennogo Pisaniya Vetkhogo i Novogo Zaveta [The Bible. The Books of the Holy Scriptures of the Old and New Testaments]. Moskow, Moscow Patriarchate Publishing House, 1968 (in Russian).

4. Богатырёва Л. В., Масленников Д. В., Луговой А. А. Гегель и Достоевский. О проблеме субъективности в философии абсолютного идеализма // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2021. Т. 22. № 1. С. 103–119.

4. Bogatyryova, L. V., Maslennikov, D. V., Lugovoy, A. A. Gegel i Dostoevskii. O probleme subektivnosti v filosofii absolyutnogo idealizma [Hegel and Dostoevsky. On the Problem of Subjectivity in the Philosophy of Absolute Idealism]. In: Bulletin of the Russian Christian Humanitarian Academy, 2021, vol. 22, no. 1, pp. 103–119 (in Russian).

5. Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 3. М.: Мысль, 1977. 471 с.

5. Hegel, G. W. F. Entsiklopediya filosofskikh nauk [Encyclopedia of Philosophical Sciences], vol. 3. Moskow, Mysl, 1977. 471 p. (in Russian).

6. Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. Т. 20. Статьи и заметки, 1862–1865. Л.: Наука, 1980. 432 с.

6. Dostoevsky, F. M. Polnoe sobranie sochinenii: v 30 tomakh [Complete Works in Thirty Volumes], vol. 20. Articles and Notes, 1862–1865. Leningrad, Nauka, 1980. 432 p. (in Russian).

7. Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. Т. 23: Дневник писателя за 1876 год. Май–октябрь. Л.: Наука, 1981. 423 с.

7. Dostoevsky, F. M. Polnoe sobranie sochinenii: v 30 tomakh [Complete Works in Thirty Volumes], vol. 23. The Writer’s Diary for 1876. May — October. Leningrad, Nauka, 1981. 423 p. (in Russian).

8. Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. Т. 30, кн. 1. Письма 1878–1881. Л.: Наука, 1988. 455 с.

8. Dostoevsky, F. M. Polnoe sobranie sochinenii: v 30 tomakh [Complete Works in Thirty Volumes], vol. 30, Book 1. Letters 1878–1881. Leningrad, Nauka, 1988. 455 p. (in Russian).

9. Касаткина Т. А. Достоевский как философ и богослов: художественный способ высказывания. М.: Водолей, 2019. 336 с.

9. Kasatkina, T. A. Dostoevskii kak filosof i bogoslov: khudozhestvennii sposob viskazivaniya [Dostoevsky as a Philosopher and Theologian: An Artistic Way of Expressing]. Moskow, Vodoley, 2019. 336 p. (in Russian).

10. Лаут Р. Философия Достоевского в систематическом изложении. М.: Республика, 1996. 447 с.

10. Laut, R. Filosofiya Dostoevskogo v sistematicheskom izlozhenii [Dostoevsky’s Philosophy in Systematic Presentation]. Moskow, Respublika, 1996. 447 p. (in Russian).

11. Лебедев С. П. Единое и благо в теологии Платона // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2020. Т. 21. № 1. С. 29–37.

11. Lebedev, S. P. Yedinoe i blago v teologii Platona [The One and the Good in Plato’s Theology]. In: Bulletin of the Russian Christian Academy of Humanities, 2020, vol. 21, no. 1, pp. 29–37 (in Russian).

12. Маилов А. И. Русская религиозная философия в «пути». Вып. 2: Тема Достоевского. СПб: Высшие гуманитарные курсы, 1992. 66 с.

12. Mailov, A. I. Russkaya religioznaya filosofiya v «puti» [Russian Religious Philosophy in the “Way”]. Issue 2. The Theme of Dostoevsky. Saint Petersburg, Higher Humanitarian Courses, 1992. 66 p. (in Russian).

13. Патриарх Кирилл. Как можно быть православным христианином, не зная Достоевского? [Электронный ресурс] URL: https://smoleparh.ru/novosti/2018/08/patriarhkirill-kak-mozhno-byit-pravoslavnyim-hristianinom-ne-znaya-dostoevskogo/?ysclid=mfl7nhxzi41818525 (дата обращения: 12.09.2025).

13. Patriarch Kirill. Kak mozhno bit pravoslavnim khristianinom, ne znaya Dostoevskogo? [How can one be an Orthodox Christian without knowing Dostoevsky?]. [Electronic resource] URL: https://smoleparh.ru/novosti/2018/08/patriarhkirill-kak-mozhno-byit-pravoslavnyim-hristianinom-ne-znaya-dostoevskogo/?ysclid=mfl7nhxzi41818525 (accessed: 12.09.2025) (in Russian).

14. Преп. Иустин (Попович). Достоевский о Европе и славянстве. СПб: Издательский дом «Адмиралтейство», 1998. 271 с.

14. Prep. Iustin (Popovich). Dostoevskii o Yevrope i slavyanstve [Dostoevsky on Europe and Slavdom]. Saint Petersburg, Publishing House “Admiralty”, 1998. 271 p. (in Russian).

15. Фихте И. Г. Второй курс лекций по наукоучению 1804 года. СПб: «Владимир Даль», 2021. 414 с.

15. Fichte, I. G. Vtoroi kurs lektsii po naukoucheniyu 1804 goda [The Second Course of Lectures on Science Teaching of 1804]. Saint Petersburg, Vladimir Dal, 2021. 414 p. (in Russian).

16. Штейнберг А. З. Система свободы Достоевского. Париж: YMCA-PRESS, 1980. 145 с.

16. Steinberg, A. Z. Sistema svobodi Dostoevskogo [Dostoevsky’s System of Freedom]. Paris, YMCA-PRESS, 1980. 145 p. (in Russian).

17. Turrian M. Dostojewskij und Franz Werfel. Vom ostlichen zum westlichen Denken. Bern, Verlag Paul Haupt, 2000.

17. Turrian, M. Dostojewskij und Franz Werfel. Vom ostlichen zum westlichen Denken. Bern, Verlag Paul Haupt, 2000.