<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?>
<article xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" dtd-version="1.4" article-type="research-article" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-id journal-id-type="publisher-id">RCHA-Review</journal-id>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Вестник Русской христианской гуманитарной академии</journal-title>
        <trans-title-group xml:lang="en">
          <trans-title>RCAH Review</trans-title>
        </trans-title-group>
      </journal-title-group>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="doi">10.25991/VRHGA.2024.4.4.015</article-id>
      <title-group>
        <article-title>Смерть и традиция</article-title>
        <trans-title-group xml:lang="en">
          <trans-title>DEATH AND TRADITION</trans-title>
        </trans-title-group>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author"><name><surname>Подлесная</surname><given-names>Мария Александровна</given-names></name><name xml:lang="en"><surname>Podlesnaia</surname><given-names>Mariia A.</given-names></name><xref ref-type="aff" rid="aff1"/><xref ref-type="aff" rid="aff1-en"/></contrib></contrib-group>
      <aff id="aff1" xml:lang="ru">Институт социологии ФНИСЦ РАН</aff><aff id="aff1-en" xml:lang="en">Institute of Sociology of FCTAS</aff><pub-date pub-type="epub">
        <year>2024</year><month>09</month><day>25</day></pub-date>
      <volume>25</volume>
      <issue>3</issue>
      <fpage>194</fpage>
      <lpage>213</lpage>
      <permissions>
        <copyright-statement>© 2024 Русская христианская гуманитарная академия имени Ф. М. Достоевского</copyright-statement><copyright-year>2024</copyright-year><copyright-holder>Русская христианская гуманитарная академия имени Ф. М. Достоевского</copyright-holder><license license-type="open-access"><license-p>Материал распространяется по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0).</license-p></license></permissions>
      <self-uri content-type="text/html" xlink:href="https://rhga.ru/izdaniya/vestnik-rhga/arhiv/statia.php?ID=9852">https://rhga.ru/izdaniya/vestnik-rhga/arhiv/statia.php?ID=9852</self-uri>
      <abstract xml:lang="ru"><p>В статье рассматривается вопрос о традиции смерти в трех эпистемологических измерениях: сотериологическом, религиоведческом, социологическом. Ставится цель изучить традицию применительно к конкретному явлению, смерти, и таким образом установить, что такое смерть и какова ее традиция(и). Прежде, чем приступить к анализу эпистем о смерти, в работе дается разбор того, что понимает под традицией современная наука, в частности, социология, какие виды традиции в ней выделяют, каковы основные свой ства традиции, какое место традиция занимает в современном обществе. На основании разбора сотериологических, религиоведческих и социологических представлений о смерти делается вывод об их динамике и трансформации от христианской к дохристианской традиции (свщ. А. Шмеман), о секуляризации самой сотериологической традиции, что впоследствии только усиливают и закрепляют религиоведческая и социологическая эпистемы о смерти, рассматривая смерть и религию в функционально- инструменталистском ключе. В итоге дается обзор того, как «смерть перевернутая» (Ф. Арьес) становится постепенно не только предметом интереса специальных медицинских учреждений, различных коммерческих структур, но и политики, массмедиа.</p></abstract><abstract xml:lang="en"><p>The article is devoted to the issue of the tradition of death in three epistemological dimensions: soterialogical, religious studies, sociological. The goal is to study the tradition in relation to the specific phenomenon of death, and to establish what death is and what its tradition is. Before proceeding to the analysis of epistemes about death, the work provides an analysis of what modern science, in particular sociology, understands as tradition, what types of tradition are distinguished in it, what are the main properties of tradition, what place does tradition occupy in modern society. Based on the analysis of soterialogical, religious and sociological ideas about death, a conclusion is made about their dynamics and transformation from the Christian to the pre- Christian tradition (Fr. A. Schmeman), about the secularization of the soterialogical tradition itself, which subsequently only strengthens and consolidates the religious and sociological epistemes about death, viewing death and religion in a functionalinstrumentalist manner. As a result, an overview is given of how “death inverted” (F. riès) becomes not only an object of interest for special medical institutions and various commercial structures, but also for politics and the mass media.</p></abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>традиция и инновация</kwd><kwd>религиозная традиция</kwd><kwd>трансформация традиции</kwd><kwd>смерть</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>tradition and innovation</kwd><kwd>religious tradition</kwd><kwd>transformation of tradition</kwd><kwd>death</kwd></kwd-group></article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list><ref id="ref1"><mixed-citation xml:lang="ru">1. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти: Пер. с фр. / Общ. ред. Оболенской Св.; Предисл. Гуревича А. Я. М.: Издательская группа «Прогресс—Прогресс- Академия», 1992.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">1. Aries F. (1992) Chelovek pered litsom smerti [Man in the face of death]. Trans. from French. General ed. Obolenskaya St.; Preface Gurevich A. Ya. Moscow: Publishing group “Progress — Progress Academy”. (In Russian).</mixed-citation></ref><ref id="ref2"><mixed-citation xml:lang="ru">2. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М.: «Добросвет», 2000.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">2. Baudrillard J (2000) Simvolicheskii obmen i smert’ [Symbolic exchange and death]. Moscow: Dobrosvet. (In Russian).</mixed-citation></ref><ref id="ref3"><mixed-citation xml:lang="ru">3. Вебер А. Б. Взаимосвязь традиций и инноваций в свете проблем современности // Социологическая наука и социальная практика. 2017. № 2. С. 47–62.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">3. Weber A. B. (2017) Vzaimosviaz’ traditsii i innovatsii v svete problem sovremennosti [The relationship between traditions and innovations in the light of modern problems]. Sociological science and social practice. 2: 47–62. (In Russian).</mixed-citation></ref><ref id="ref4"><mixed-citation xml:lang="ru">4. Гидденс Э. Социология / Пер. с англ.; науч. ред. В. А. Ядов; общ. ред. Л. С. Гурьевой. М.: Эдиториал УРСС, 1999.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">4. Giddens E. (1999) Sotsiologiia [Sociology]. Trans. from English; scientific ed. V. A. Yadov; total ed. L. S. Guryeva. Moscow: URSS. (In Russian).</mixed-citation></ref><ref id="ref5"><mixed-citation xml:lang="ru">5. Гофман А. Б. Традиция, солидарность и социологическая теория. Избранные тексты. Москва, «Новый хронограф», 2015.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">5. Goffman A. B. (2015) Traditsiia, solidarnost’ i sotsiologicheskaia teoriia [Tradition, solidarity and sociological theory]. Selected texts. Moscow: New Chronograph. (In Russian).</mixed-citation></ref><ref id="ref6"><mixed-citation xml:lang="ru">6. Зелизер В. Человеческие ценности и рынок: Страхование жизни в Америке XIX века // Экономическая социология. 2010. № 2. С. 54–72.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">6. Zelizer V. (2010) Chelovecheskie tsennosti i rynok: Strakhovanie zhizni v Amerike XIX veka [Human Values and the Market: The Case of Life Insurance and Death in 19th- Century America]. Ekonomicheskaia sotsiologiia. 2: 54–72. (In Russian).</mixed-citation></ref><ref id="ref7"><mixed-citation xml:lang="ru">7. Ильина И. В. Понимание смерти в западной и русской социологии // IV Очередной Всероссийский социологический конгресс. Социология и общество: глобальные вызовы и региональное развитие. 2012.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">7. Il’ina I. V. (2012) Ponimanie smerti v zapadnoi i russkoi sotsiologii [Understanding death in Western and Russian sociology]. In: IV Regular All- Russian Sociological Congress. Sociology and society: global challenges and regional development. (In Russian).</mixed-citation></ref><ref id="ref8"><mixed-citation xml:lang="ru">8. Ильясов Ф. Н. Феномен страха смерти в современном обществе // Социологические исследования. 2010. № 9.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">8. Ilyasov F. N. (2010) Fenomen strakha smerti v sovremennom obshchestve [The phenomenon of fear of death in modern society]. Sociological studies. 9: 80–86. (In Russian).</mixed-citation></ref><ref id="ref9"><mixed-citation xml:lang="ru">9. Мид М. Культура и мир детства. М.: Наука, 1983.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">9. Mead M. (1983) Kul’tura i mir detstva [Culture and the world of childhood]. Moscow: Nauka. (In Russian).</mixed-citation></ref><ref id="ref10"><mixed-citation xml:lang="ru">10. Подлесная М. А. Религиозная православная традиция и российская модернизация: эволюционное развитие или радикальные перемены? // Гуманитарий Юга России. 2019. № 5. С. 198–213.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">10. Podlesnaya M. A. (2019) Religioznaia pravoslavnaia traditsiia i rossiiskaia modernizatsiia: evoliutsionnoe razvitie ili radikal’nye peremeny? [Religious Orthodox Tradition and Russian Modernization: an Evolutionary Development or Radical Changes?] Humanities of the South of Russia. 8 (5): 198–213. DOI: https://doi.org/10.23683/2227-8656.2019.5.17. (In Russian).</mixed-citation></ref><ref id="ref11"><mixed-citation xml:lang="ru">11. Подлесная М. А. Религиозная традиция в социологической теории // Цифровизация общества и будущее христианства: Материалы V Международной научной конференции 24.01.2019 / [Отв. ред. И. П. Рязанцев, ред.-сост. Р. М. Плюснин]. М.: Изд-во ПСТГУ, 2019. С. 65–78.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">11. Podlesnaya M. A. (2019) Religioznaia traditsiia v sotsiologicheskoi teorii [Religious tradition in sociological theory]. In: Digitalization of society and the future of Christianity: Proceedings of the V International Scientific Conference 01.24.2019 [Res. ed. I. P. Ryazantsev, ed. R. M. Plyusnin]. Moscow: Publishing House of PSTGU, (Series of Sociology of Orthodoxy). Рp. 65–78. (In Russian).</mixed-citation></ref><ref id="ref12"><mixed-citation xml:lang="ru">12. Ситников А. В. Религиозная традиция в современном обществе: опыт теоретического анализа // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2017. № 4 (35). С. 233–254.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">12. Sitnikov A. V. (2017) Religioznaia traditsiia v sovremennom obshchestve: opyt teoreticheskogo analiza [Religious tradition in modern society: experience of theoretical analysis]. State, religion, church in Russia and abroad. 4 (35): 233–254. (In Russian).</mixed-citation></ref><ref id="ref13"><mixed-citation xml:lang="ru">13. Троцук И. В., Кочкина Н. Н. «Нормативы смерти»: трансформация трактовок и практик ухода из жизни в современном обществе // Вестник РУДН. Сер. Социология. 2016. Т. 16. № 1. С. 189–201.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">13. Trotsuk I. V., Kochkina N. N. (2016) “Normativy smerti”: transformatsiia traktovok i praktik ukhoda iz zhizni v sovremennom obshchestve [“Standards of death”: transformation of interpretations and practices of death in modern society]. RUDN University Bulletin, Sociology series. 16 (1): 189–201. (In Russian).</mixed-citation></ref><ref id="ref14"><mixed-citation xml:lang="ru">14. Фокин К. В. Зомби биовласти: устарела ли концепция сегодня? // ПОЛИТИЯ. 2021. № 4 (103). С. 43–62. DOI: 10.30570/2078-5089-2021-103-4-43-62.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">14. Fokin K. V. (2021) Zombi biovlasti: ustarela li kontseptsiia segodnia? [Biopower Zombies: Is the Concept Outdated Today?] POLITIA. 4 (103): 43–62. DOI: 10.30570/2078-5089-2021-103-4-43-62. (In Russian).</mixed-citation></ref><ref id="ref15"><mixed-citation xml:lang="ru">15. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М.: Республика, 1994.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">15. Fromm E. (1994) Anatomiia chelovecheskoi destruktivnosti [Anatomy of human destructiveness]. Moscow: Republic. (In Russian).</mixed-citation></ref><ref id="ref16"><mixed-citation xml:lang="ru">16. Хобсбаум Э. Изобретение традиций // Вестник Евразии. 2000. № 1. С. 47–62.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">16. Hobsbawm E. (2000) Izobretenie traditsii [Invention of traditions]. Bulletin of Eurasia. 1: 47–62. (In Russian).</mixed-citation></ref><ref id="ref17"><mixed-citation xml:lang="ru">17. Шмеман А. (протоиерей) Литургия смерти и современная культура. М.: Изд-во «Гранат», 2013.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">17. Schmeman A., protopresbyter (2013) Liturgiia smerti i sovremennaia kul’tura [The Liturgy of Death and Modern Culture]. Moscow: Publishing house “Granat”. (In Russian).</mixed-citation></ref><ref id="ref18"><mixed-citation xml:lang="ru">18. Beck U., Giddens A. and Lash S. Reflexive Modernization. Politics, Tradition and Aestetics in the Modern Social Order. Cambridge: Polity Press, 1994.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">18. Beck U., Giddens A. and Lash S. (1994) Reflexive Modernization. Politics, Tradition and Aestetics in the Modern Social Order. Cambridge: Polity Press. (In English).</mixed-citation></ref><ref id="ref19"><mixed-citation xml:lang="ru">19. Foucault M. Histoire de la sexualité. P.: Gallimard, 1976. Vol. 1: La volonté de savoir.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">19. Foucault M. (1976) Histoire de la sexualité. Paris: Gallimard. Vol. 1: La volonté de savoir. (In French).</mixed-citation></ref><ref id="ref20"><mixed-citation xml:lang="ru">20. Hobsbawm E. and Ranger T. (eds). (1983) The Invention of Tradition. Cambridge: Cambridge University Press.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">20. Hobsbawm E. and Ranger T. (eds). (1983) The Invention of Tradition. Cambridge: Cambridge University Press. (In English).</mixed-citation></ref><ref id="ref21"><mixed-citation xml:lang="ru">21. Latour B. We Have Never Been Modern. London; New York, etc.: Prentice Hall, 1993.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">21. Latour B. (1993) We Have Never Been Modern. London; New York, etc.: Prentice Hall. (In English).</mixed-citation></ref><ref id="ref22"><mixed-citation xml:lang="ru">22. Riley Jr. Dying and the Meanings of Death: Sociological Inquiries // Annual Review of Sociology. 1983. Vol. 9. Pp. 195–204.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">22. Riley Jr. (1983) Dying and the Meanings of Death: Sociological Inquiries. Annual Review of Sociology. 9: 195–204. (In English).</mixed-citation></ref><ref id="ref23"><mixed-citation xml:lang="ru">23. Thompson J. Tradition and Self in a Mediated World // Detraditinalization. Critical Reflections on Authority and Identuty. Ed. by P.Heelas. S. Lash and P. Morris. Cambridge (Mass.); Oxford: Blackwell, 1996.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">23. Thompson J. (1996) Tradition and Self in a Mediated World. Detraditinalization. Critical Reflections on Authority and Identity. Ed. by P. Heelas, S. Lash and P. Morris. Cambridge (Mass.); Oxford: Blackwell. (In English).</mixed-citation></ref></ref-list></back>
</article>
